Las "lenguas", ¿el "guille de l@s espirituales"?

Si era "aco" sin acento, se refería a un carro; pero si era "acó" con acento, se refería a arroz. Si decía "popótero" entonces era un helicoptero; en fin, para poder comunicarme con mi hija durante sus primeros años tuve que aprender su lenguaje, su idioma propio. Quienes tengan hijos estarán de acuerdo conmigo en que solo los padres pueden entenderlos. El otro día le dije: "Andrea, eso está "cool"; y me dijo: "papi, no se dice "cool", se dice "swag"... Pues, sigo aprendiendo cada día su idioma...

Es asombroso como los seres humanos tenemos la capacidad de comunicarnos por medio del lenguaje, en distintos idiomas; pero en ocasiones, es esto mismo lo que nos separa. Existe un lenguaje, en el contexto de nuestras iglesias, que ha sido uno de los fenómenos que más ha llamado la atención de algunos cristianos y cristianas. Me refiero a las llamadas "lenguas" o "lenguas angelicales". La Biblia ciertamente menciona este "carisma" o "don"; pero, ¿estaremos alineados con lo que verdaderamente representa esta experiencia? Digo esto con mucho respeto, ya que yo mismo lo he experimentado; (independientemente de la opinión que puedan tener quienes lean este blog, ya que no debemos juzgar la experiencia de nadie) y conozco mucha gente honesta y genuína que también lo ha experimentado. Ahora bien, ¿cuántas víctimas de atropello y marginación en nombre de las "lenguas" hemos tenido dentro de las iglesias? ¿A cuánt@s les hicieron sentir inferiores, simplemente porque no las hablaban? ¿Cuánto sentimiento de culpabilidad creamos en aquell@s que no tenían la experiencia acusándoles de no haber pagado el precio? Y, peor aún, ¿cuánt@s andaban con un "guille de espirituales" porque en el templo hablaban "lenguas", aunque luego del culto, en sus casas, lo que hablaran fueran "sapos y culebras"? Si, así mismo, ¿cuántas veces escuchamos predicadores y predicadoras decir, predicando, un montón de disparates y barabaridades; y luego sellar su discurso barato con unas cuantas "lenguas" para que a nadie se le ocurriera cuestionar sus argumentos? ¿A cuántos de nosotros y nosotras estas "lenguas" nos confundieron y nos frustraron más que otra cosa? Pues apúntenme en la larga lista...

Esto no debería ser el resultado de un idioma que Dios le otorgue a los seres humanos. De hecho, si analizamos el relato de la experiencia del día de Pentecostés según lo relata Lucas, las lenguas allí repartidas son todo lo contrario a lo que ocurre en la tradición de Génesis 11, la historia de Babel. Babel significa confusión, y precisamente el surgimiento de nuevos idiomas en aquella narrativa confunde y separa a los seres humanos, e impide la comunicación efectiva. En Pentecostés ocurre todo lo contrario, el Espíritu de Dios le otorga a l@s discípul@s allí reunid@s la capacidad de comunicarse con personas de otras nacionalidades que hablaban otros idiomas. En lugar de confusión y separación, Dios provoca entendimiento y unión entre los seres humanos, ese es el resultado de este nuevo idioma divino: lenguas que, en su término original griego los que las escucharon llamaron: "dialektos". De esta manera, el Espíritu les brindó la posibilidad de que el mensaje del evangelio de Jesús pudiera ser comprendido por la gente que les rodeaba.

En dos libros adicionales del Nuevo Testamento se mencionan nuevamente las "lenguas". Así es, solamente a una comunidad que Pablo le escribe toca algo referente a este tema, y a la comunidad de los romanos, aunque ni menciona el término. En adición a esto, solamente Lucas menciona lo menciona y en el Evangelio de Marcos se dice hablarán nuevas lenguas haciendo alusión a los distintos idiomas en que llevarían el mensaje (aunque este pasaje, desde el verso 9 al 20 no aparece en los manuscritos más antiguos, por lo cual se concluye que fue añadido varios siglos más tarde). ¿No llama la atención entonces la insistencia de algunas iglesias en continuamente mencionar el tema en sus reuniones? Cuando Pablo habla de "lenguas", no utiliza el mismo término que Lucas (en Hechos). El apóstol menciona en Corintios y una experiencia que él define como "glosolalia" en griego. "Glosa" significa lenguas, pero no en el mismo sentido que "dialektos", sino un lenguaje, pero incomprensible para los seres humanos. Es por eso el consejo que ofrece: quienes las hablen, las hablen para sí mismos y no para que los demás las escuchen (I Cor. 14). De hecho, en esta iglesia de Corinto se creían espirituales porque hablaban las "glosas", sin embargo reciben en esta carta el adjetivo de "inmaduros, débiles e inmorales". En otras palabras, las muchas "lenguas" no les hicieron más sant@s ni espirituales. Es más, Pablo define esta experiencia como gemidos indecibles (no especifica que se refiere a las lenguas, pero podemos deducirlo por los términos empleados) a través de los cuales el Espíritu intercede por nosotr@s, ayudándonos en nuestra debilidad (Rom. 8:26). En otras palabras, mis herman@s con "guille de espirituales" porque hablan más lenguas que cualquiera, mientras más lenguas hablamos, más débiles somos... simplemente el Espíritu nos está ayudando en nuestra debiblidad...

Entonces, me parece a mí, que debemos anhelar hablar en "lenguas"... si, en las mismas que hablaron los discípulos y discípulas en el día de Pentecostés. Aquellas "lenguas" que puedan ser comprensibles para la gente que nos rodea. Un lenguaje que sea propicio a las necesidades de quienes están a nuestro alrededor; un idioma que nos convierta en una comunidad verdaderamente "pentecostal", es decir, que, como en Pentecostés, abre los brazos para incluir y no excluir; para hacernos entendibles y no para confundir; más Pentecostés y menos Babel. Esas son las lenguas que el Espíritu quiere darnos, las que nos comunican; no las que se manifiestan mientras alguien en la iglesia dice: "olvídate del que está a tu lado y busca tu propia bendición"; no, sino las que nos hacen recordar a quienes están a nuestro lado porque son el objetivo del amor de Dios.

Que hoy recibamos del Espíritu de Dios nuevas lenguas; unas que puedan comprender los jóvenes de nuestro país para que encuentren en el mensaje de Jesús una alternativa a sus vidas vacías; unas que pueda comprender la madre soltera; el pobre marginado; los enriquecidos por medio de deudas que no les permiten ser felices; en fin todos y todas a quienes Dios quiere hablarles a través de nuestro propio idioma... Que el viento recio, el soplo, el Ruah, el Espíritu de Dios hoy nos permita comunicarnos en ese "idioma divino"...